Booling-Βια

Συνδυαζονταςτον νομο του Παρετο , οπου το προβλημα και το αιτιο εχουν την ιδια διαδρομη και ταναπαλην αλλα και σεβομενος και αφουγκραζομενος την αποψη της Αειμνηστου Μαλβινας Καραλη, οπου δεν υπαρχουν πλουσιοι και φτωχοι,χαζοι και εξυπνοι αλλα ανθρωποι που αγαπιουνται και δεν αγαποιουνται και με αφορμη τις παραπανω δυο μεγαλες προσωπικοτητες , θελω να εκφρασω λιγα λογια , αφου ευχηθω το καλο ταξιδι στον αδικοχαμενο Βαγγελη,φιλες και φιλοι , ηρθε η ωρα να αξιολογησει το ιδιο Κρατος αλλα και η ιδια η Κοινωνια , την πορεια του κοινωνικου μερισματος αλλα και τις αντιστασεις της Κοινωνιας , για το ζητουμενο των ΙσωνΕυκαιρειων που προαγει η ανθρωπινη διασταση αλλα και το αθροισματης Κοινωνιας Δικαιου , μιας κοινωνιας που απο την φυση της δεν ειναι διακαιη αλλα πρεπει να γινει εχοντας και την αγγλοσαξωνικη ρηση για το The society of jiustice.Η Διευρυνση των ανισοτητων που επετευχθει τα τελευταια χρονια μεταξυ Κεφαλαιου και Κοινωνιας των Πολιτων , η οποια διευρυνεται απο ενα πεπλο σιωπης και μια κοινωνια κωσταλεξη οπου η παραοικονομια λαμβανει προσαυξανομενες διαστασεις , μπροστα σε μια αξιακη και οχι μονο ανθρωπιστικη κριση , αποτελουν μια σειρα παθογενειων που η συνγκαληψη τους να ειναι το αποτελεσμα της χθεσινης οδυνηρης καταληξης , οπως καιτηςκαταληξης προγενεστερων γεγονοτων. Οταν τα Σχολεια συμμετεχουν σε διαγωνισμο της Coca Cola , ενω η Εταιρεια απολυει εργαζομενους που ειναι και κοντα στην συνταξη και νικηθεν Σχολειο του Διαγωνισμου στην Ηλιουπολη Θεσσαλονικης δημιουργει σχολη Πανγκρατιου , που αποτελει προκληση , πρεπει να διδει την αφορμη το γεγονος για το ποιοι μπορει να ειναι οι συμμετοχοι του φαινομενου και τι αποσκοπουν , οταν επισης καποιος πεινα και οι εκπομπες μαγειρικης πολλαπλασιαζονται , εχουμε εξαρσης της οργης , οταν τοποθετεις εναν μαθητη στον δευτερο οροφο του σχολειου και τοασανσερ ειναι χαλασμενο , τοτετο ατομο το περιθωροποιεις,οταν εναρμονιζεται ο νομος3304/2005 και το αρθρο 10 για τις ευλογες προσαρμογες , δεν αξιολογει την ποιοτητα τωνυποδομων για το ζητουμενο της εργονομικης διευθητησης και την παραγωγικοτητα των ευπαθων Ομαδων στους Χωρους εργασιας και οταν χρηματοδοτεισαι ως Κρατος με 40 ε για να δημιουργησεις συνθηκες διαβιωσης για τους Αραβες Μεταναστες και εσυ κανεις περισσοτερη συνοριοφυλακη στο Ζανγκλιβερι και στο Κορδελιο , τοτε το αγριμι του πολεμου το εξαναγκαζεις να κανει το οτιδηποτε για να ζησει και να σκεφτει κανεις την κλοπη που του γινεται απο τους Δουλεμπορους , τοτε καπου προκειται να ξεσπασει, οποτε επειδη τα τελευταια χρονια υπηρξε συνχυνση μεταξυ της ευμαρειας και την ευημερειας ειναι η στιγμη που πρεπει να τεθουν ισοτιμες προδιαγραφες μεταξυ Κεφαλαιου και Κοινωνιας των Πολιτων , για το αποτελεσμα μιας πραγματικης Κοινωνικης Δικαιοσυβνης , μακρια απο ψευτοδιλυμματα της Αναπτυξης χωρις αποκλεισμους και απο αδικοχαμενους οπως τον Βαγγελη , οπου ολοι γνωριζαν αλλα κανεις δεν ηξερε , ωστε οι προδιαγραφες του Ενεργου Πολιτη να τον κανει να ειναι ενδιαφερομενος και ευαισθητοποιημενο για τον συναθρωπο , μακρια απο εγωπαθειες και ατομικισμους που εφερε και παρεσυρε το φθηνο χρημα. Φιλες και φιλοι , χωρις φοβο και παθος , πρεπει να αξιολογησουμε το κοινωνικο μερισμα για να μην θρηνησουν αλλες μανες , την αλλαζονεια του ευκολου πιατου και της ψευδαισθησης της Τηλεοπτικης Δημοκρατιας, που καθημερινα αποσυνθετει εναν μαγευτικο και εικονικο τροπο ζωης , οπου ολα γινονται και ολα ειναι ενταξει , διαμορφωνοντας εντασεις ,αντιπαραθεσεις αλλα και οδυνηρες καταστασεις , οταν διαπιστωνονται οι φρουδες προσδοκιες , που ηταν τελικα πολλοι διαφορετικες , απο αυτες που παρουσιαζονταν. Ετσι λοιπον η Ορθοδοξια, η Ιατρικη και η Τοπικη Αυτοδιοικηση , οφειλουν να δημιουργησουν ενα εναλλακτικο τροπο ζωης , οπου αυτοσκοπος ειναι η σταυραναστασιμη πορεια του ανθρωπου και οχι η ματαιοδοξη που φερει η υλη, οπου η Μεσογειακη Διατροφη , απαντα ως αιτιο του Οξειδοτικου ανχους και της συστασης του ανχους και οπου η Τοπικη Αυτοδιοικηση , αξιολογοντας το εργο των Κεντρων Κοινωνικης Στηριξης να επαναπροσδιορισει την πορεια , οχι απλα για την περιγραφη των περιστατικων αλλα για την επιλυση τους. Ας ειναι ελαφρυ το χωμαπου σκεπαζει τον Βαγγελη και ας γινουμε περισσοτερο ανθρωποι , αγαποντας τον συναθρωπο και οχι μονο τους εαυτους μας. Ας αλλαξουμε νοοτροπιες και ας καταλουμε ο,τι το Δασος ειναι η Ζωη και το Δενδρο η επιδιωξη.